美术设计学院毕业展推文（艺术设计毕业展推文）

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1. 美术史上最有名的女画家是谁？

1、美术史上最有名的女画家是谁？

我讲一个中国著名的女画家的故事吧。巩俐曾经主演过一个电影《画魂》，讲述了她传奇的一生。影片上映后颇受争议，大家有兴趣可以去看看。

下面就介绍一下这个妓女出身的画家。

如果喜欢画画的朋友，应该都对潘玉良这个名字感到不陌生，中国出名的女画家人数不多，而潘玉良就是其中之一，她的一幅画作名为自画像曾经卖出过上千万的高价，然而，当人们去了解潘玉良一生的过往的时候，才发现这位著名的女画家一生的命运实在堪称波折，即使是一个电影人物也没有潘玉良来的曲折！

潘玉良原本并不姓潘，而是姓张，她自小就父母双亡，唯有一个亲人就是舅舅，可惜那个时代，中国非常的贫穷，潘玉良的舅舅将她养到了14岁，就不能够继续抚养潘玉良了，因此就将她卖到了妓院，成为了一名妓女，而潘玉良也非常的争气，即使身在窑子当中，也知道学习琴棋书画，因此只用了很短的时间就成为了妓院里面的花魁人物，但凡有名望的人来到潘玉良所在的地方，也就是当时的安徽省芜湖市都会特地来看潘玉良的歌舞！

也就是在潘玉良当妓女的时期，她遇到了一生当中的贵人，这个人便是潘赞化，而潘玉良最后也是跟随了潘赞化的潘姓，潘赞化当时刚到芜湖市新上任，就在机缘巧合之下跟潘玉良有过短暂的沟通和交流，潘赞化是个正人君子，他见潘玉良年纪非常的小，性子也非常的洒脱，不应该将时光浪费在妓院中，于是就给她赎身了，并且放她自由之身，但是潘玉良却想要跟着潘赞化，哪怕是做一名丫鬟也要待在潘赞化的身边！

不得已的情况下，潘赞化也觉得潘玉良非常的孤苦无依，最后就将她纳为了小妾，可是潘赞化已有妻室，并且潘赞化的妻子还非常的不待见潘玉良。而潘赞化见潘玉良非常的爱学习，于是就送她到法国留学去了，这一去便是9年，潘玉良确实非常的聪慧，并且爱上了画画，等最后回到中国的时候，已然成为了中国画坛上的一颗新星，最后甚至成为了中国顶级院校的教授，可谓是风头无两，然而中国在这个时候却经历了一场战乱，潘赞化和潘玉良也就自此失去了联系！

即便战争结束之后，两人也无缘分，再续前缘了，这其中不乏有很多名人才子追求过潘玉良，但是为了心中的那份情，为了自己的爱人，潘玉良一生未嫁！

高砜（1873-1914），字德华，号蕴姗。浙江秀水人。高火奎之女，郭似曛之妻。幼承家学而擅画。山水松秀隽逸，花卉秀雅温润，画风略近海派。

国画家当然是周思聪了，油画家潘玉良和丘提。

俗话有言“文无第一，武无第二。”小生这里道一道古来著名的女画家吧

管道升(1262~1319),字仲姬,德清县茅山村(今属干山乡)人，元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。

管道升自幼聪慧，能诗善画，嫁赵孟頫，册封魏国夫人。元延裆六年五月十日病卒，葬东衡里戏台山(今洛舍乡东衡村)。擅画墨竹，笔意清绝。又工山水、佛像、诗文书法。著《墨竹谱》1卷。传世作品有《水竹图卷》、《秋深帖》、《山楼绣佛图》、《长明庵图》等。赵孟頫，字子昂，号松雪，他在字画方面都颇有造诣，赵孟頫官居江浙儒学提举，是一位文化高官。

明代最著名的十位女画家

柳如是（1618－1664年），本姓杨，名爱儿，字如是，号影怜、河东君，江苏吴江人。早年曾为南京名妓，后归“东林领袖”钱谦益为妾。她博考群籍，能书擅画，与黄媛介为诗、画密友。柳如是虽赋才情，但流存下的画作甚少

顾眉（1619－1664年），字眉生，一字眉庄，上元（今江苏南京）人。秦淮名妓，后为崇祯进士龚鼎孳（字孝升）宠妾，改姓徐，号善财君、梅生，时称横波夫人。她才貌双全，精诗擅画，通晓音律。尤以撇笔画墨兰为人称绝，与以画兰著称的马守真难分伯仲。清张庚《国朝画征录》称其：“工墨兰，独出己意，不袭前人法。”古代女画家无论闺阁还是妓家，她们的画不为人所重，其原因之一是她们在创作上缺乏积极进取的精神。顾眉画兰能不袭前人之法，实属难得。

李因（1610－1685年），字今生，号是庵、龛山逸史，钱塘（今浙江杭州）人。早年为江浙名妓，后嫁光禄寺少卿葛征奇为妾。她擅墨笔山水、花鸟。山水法宋人米芾、米友仁父子，多用水墨点染，“以烟云掩映树石”。花鸟画在师法明中晚期陈淳（字道复，号白阳山人）的写意画风基础上，又以自然为师，从生活中汲取创作灵感。她最终在创作上避开了女画家惯有的构图小气、笔致纤弱等弊病，以潇洒随意及疏爽隽逸的艺术风貌备受时人赞许。

文俶（1595—1634年），字端容，长洲（今江苏苏州）人。明代画家文从简女，文徵明玄孙女，精于花草虫蝶画的创作。花鸟画是女性画家们最热衷表现的题材，出于女性细腻的情感和她们对花鸟特有的偏爱，及花鸟具有托物言志、比兴的审美意趣，促使深居中的女子，对自己生活中最常见的花鸟加以表现并形成了一定的创作规模，文俶便是其中最有代表性的画家之一。明末钱谦益给予文俶的艺术极高的评价：“点染写生，自出新意，画家以为本朝独绝。”清代张庚在《国朝画征续录》中则赋予文俶更高的赞誉：“吴中闺秀工丹青者，三百年来推文俶为独绝云

薛素素（生卒年不详），名薛五，字润娘，号雪素。她是位相貌俊美，而于诗文、书画、箫、弈、马术、刺绣等又无所不能的江南名妓。绘画上的造诣更使她从容地走进文人们的笔墨酬答之中。她“尤工兰竹，下笔迅扫，各具意态。虽名画好手，不能过也。”（胡应麟《甲乙剩言》）

方维仪（1585－1668年），名仲贤，字维仪，桐城(今属安徽)人。人物画创作在女性画家的笔下较为丰富，既有仕女画，又有宗教人物画、还有反映男性社会生活方面的作品。这其中表现救苦救难教义的佛像画最多，妇女们既已坠入尘寰中的苦境，自然向往解脱痛苦。方维仪便因命运坎坷多难，导致她毕生以虔诚之心绘制带有救苦救难教义的观音、罗汉像，以求精神上的寄托。

马守真（1548－1604年），小字玄儿、月娇，号湘兰，金陵（今江苏南京）人。秦淮名妓。她聪颖机敏，能诗擅画，又轻财重义。其往来于文人墨客间，尤与文士王稚登（字伯谷）最为友善。马守真以画兰之精、画兰之专而名扬江南，因此自号“马湘兰”。其作品不注重对兰之外在形态的细致刻划，而重在通过对兰的描绘抒发内心之逸气。其笔下之兰具有脱俗的飘逸之气与野趣，与男性文人画家，尤其是“吴门画派”中文徵明等人的花卉有着更多的相近之处，反映了妓家对男性文人画家的迎合性及师承性。

李翠兰，生平不详，擅以宋李公麟白描法创作人物画，线条外柔内刚，富有表现力度

仇珠（生卒年不详），活跃于明代中期，号杜陵内史，原籍江苏太仓，寓居吴郡。当女性在封建社会的重重伦理道德的束缚下，政治上无地位、经济上不独立、婚姻中不自主时，她们的绘画艺术亦不为社会所关注，只是在专业性较强的书籍中才有关于她们简单而重复的记载。仇珠仅知为“吴门画派”画家仇英之女。她自幼观父作画，渐通笔墨之道，深受仇英工笔重彩人物画风的影响，擅绘仕女画，笔致工细精整，设色于明丽鲜亮中毫无媚俗浮躁之气。

傅道坤（生卒年不详），会稽（今浙江绍兴）人。自幼受良好的家庭文化环境影响，喜书擅画，“尤工山水，唐宋名画，临摹逼真，笔意清丽，神色飞动，咸比之管夫人。”（明姜绍书《无声诗史》）

小生对外国画家不是多么熟悉这里就不献丑了，有错误的地方请多担待。

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