高祖的烦恼话剧，高祖讲货真名

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高祖的烦恼话剧的问题，于是小编就整理了1个相关介绍高祖的烦恼话剧的解答，让我们一起看看吧。

1. “萧规曹随”源自一个怎样的历史典故呢？

1、“萧规曹随”源自一个怎样的历史典故呢？

从这个成语的表面意思，就能看见，这是讲的两个人。

萧是萧何。

曹是曹参。

这两个人也都很有名呀。

萧何，最有名的大概就是“萧何月下追韩信”，当然还有刘邦的“谋策不如张良，治国不如萧何，打仗不如韩信”当然他后来协助刘邦吕后杀韩信，也留下了很有名的俗语“成也萧何，败也萧何”

（此时韩信心里应该有一万头羊驼呼啸而过）

曹参，可能很多人不熟悉。他是萧何之后的下一任汉代丞相。当然题目中这个成语也是讲这件事的。

这里跑个题，曹操总归知道吧，他自称是曹参之后。emmm当然吧，附会古人认祖宗这件事古代很多。是不是真的也不重要。重要的是 曹参也是个很厉害的人。

然后这个讲的是什么的，是曹参当了丞相之后，完全遵守萧何定下来的律法政策规矩。

其实也很能理解呀。汉初经济民生都不行，萧何的政策很好，那么曹参继续跟着这样做，能有利于汉朝恢复国力。

事实证明，他们这么做很正确，毕竟到汉武帝的时候，国力就很厉害了了呀。

到汉武帝也没几代人嘛。

汉武帝的姐姐平阳公主的第一任丈夫，就是曹参的曾孙。

下面这三张图分别是刘邦，萧何，曹参的画像。暗搓搓的吐槽一下，为什么古人画像画的那么抽象，但是又能把个人特征画出来呢。贴图之前我一直以为他们长的一样，结果排排坐放在一起才发现完全不一样

萧何做丞相，生前制定的许多国法条例

等萧何死后，曹参做丞相时，都是按照萧何生前制定的规章执行。

因为曹参知道自己能力不如萧何！

知道萧何与曹参是因为家住五陵原下，小时候的乐趣就是爬陵墓，春天观四周之景，夏天在陵墓顶上吹凉风。萧何曹参的陵墓在汉朝皇陵墓的北边。环境非常优美。萧何与曹参都为高祖刘邦建立汉室立下可载史册的功绩。但是刘邦比较欣赏萧何，被任命为宰相。立国之初，各项法制规制都得一一建制，百姓在历经多年战乱，急需休养生息，萧何制定了一系列利于社会稳定和生产发展的政策，可以说为汉室鞠躬尽瘁，耗尽心力。萧何去世后，刘邦的儿子汉惠帝任命曹参接任宰相，曹参也是非常有能力的人，但他认为萧何做的非常好，顾全大局，没有刻意凸显自己的能力，继续用原来的政策。即有了萧规曹随这样的说法。

萧规曹随，指的是汉初两大名相萧何曹参的故事。

西汉初年，天下方定。高祖刘邦任命萧何为相，制定了国家大政方针。萧何死后，曹参继任丞相，延续了萧何的政策，使得汉初国力迅速恢复，百姓安定。

萧规曹随，来源于司马迁的lt;史记gt;中的lt;曹相国世家gt;，班固的lt;汉书﹥中也有记载。这是一个真实的历史存在。汉高祖刘邦建立西汉之初，相国萧何从实际出发，制定了一系列利国利民的修养生息的政策，既合时宜，又很有效。萧何死后，曹参继任相国，仍然执行这些政策，不做什么改动，政通人和，国泰民安。皇上和儿子都嫌他只知享乐，无所作为，他教训了儿子，点醒了皇上。

萧规曹随，就来源于这个历史典故，传为佳话美谈。最难能可贵的是，萧曹都是跟随刘邦打天下的功臣，是老朋友，一文一武，共事多年。两人以前关系很好，后来工作中产生了矛盾，互相有了隔核，但是，他两个都是坦荡君子，国之忠臣，深明大义，不以私害公。萧何临死举荐曹参代己出任相国，曹参出任相国后，也没有小人得志瞎折腾。他两个都是既有知人之明，又有自知之明的贤明之士，都是为国为民不计私仇的良臣。

论攻城略地，萧不如曹，论治国安邦，曹不如萧。萧何不死，曹参不可能为相，萧何死后，曹参是最合适的相国人选。定国立规，萧最有才，继续执行这些不过时的规章，曹最忠诚。萧曹对这些心知肚明，因此他们为国大义，都做出了明智之举，堪为后世楷模，名传千秋。

所谓“萧规曹随”，涉及汉初两大名臣，萧何、曹参。萧何是“汉初三杰”之首，是刘邦最器重的大臣，一度在刘邦征战时代替刘邦镇守后方，可以说是汉朝群臣之首。曹参是刘邦手下战功第一人，汉朝成立后论功行赏，曹参第一，为汉朝的建立立下了汗马功劳。

后来，萧何理所应当地成为汉朝第一任丞相，而当时天下初定，百废俱兴，他的任务就是建立新秩序。所以萧何不论从立法上，还是社会秩序上，可以说是白手起家，重新来过，开创了很多新规定，制定了很多新制度，这就是所谓的“萧规”，就是萧何规定，或者说是萧何立规定。

萧何死后，曹参成了继任者，他本可以推翻萧何的规定，自己另搞一套，但他没有，而是按部就班地按照萧何的老规定办事。有人就问曹参，为何不按自己的意志行事？曹参回答，萧何的规定已经很好了，我干嘛要改变？这就是所谓的“曹随”，就是曹参跟随。

这里体现了曹参在政治上的远见卓识和大度，没有利用手中的权力满足自己的成就感去瞎折腾，而是从大结局出发，确保了汉初时局的稳定，给予人民休养生息的机会，也促成了汉朝的强大。就这点来看，“萧规曹随”和现在的“一张蓝图绘到底”有异曲同工之妙，避免了人走政息，一个班子一套工程的现象，避免了社会资源的浪费，是利国利民的做法，那些一心想着自己的政绩，罔顾人民利益的人，应该学习。

从汉高祖刘邦到汉景帝刘启，西汉初年七十年间以清净无为的黄老之术治国，轻徭薄赋与民休息，是国力迅速恢复，达到文景之治盛世的重要原因。而萧规曹随则起了特别重要的作用。

　　　　曹参是刘邦的老乡，也是西汉最重要的开国元勋之一。刘邦称帝后，封他为齐相国。当时齐有七十余城，是最大也最重要的封国。治下在今天山东沿海的一大片地方。

曹参到齐国后，就如何治理国家广泛征求社会各界的意见，结果，众说纷纭众口难调，搞得他一头雾水。后来，他听说胶西地区有一位盖老先生，精研黄老之术，就以重金请教。据说，盖老先生核心的话只有一句：治国之道，贵在清净无为不扰民，则民自定。史称，曹参大受启发。此后，以黄老之术治理齐国九年，国泰民安。从此，曹参名声大盛，当时的人们皆称其为贤相。

　　　　萧何去世的消息传到齐国后，曹参马上让人收拾行李，说：“我要当宰相了。”几天后，朝廷的使者到，召他进京出任宰相。曹参的宰相当得很绝：他处理政事时，全部按照萧何的成规办理；任免官吏时，只挑那些年龄大的、忠厚老实的、不善言谈的人，辞藻华丽、长篇大套、追求名声者一概罢免不用。他自己则每天大碗喝酒，大块吃肉，白天晚上都是酒气熏天。

　　　　时间长了，他的同僚部下们相当苦恼，搞不清楚宰相这是什么路数。于是，忍不住想探问个究竟。谁知，一见到宰相，宰相就会极其热情地拉着喝酒；来者刚一说话，马上又被灌酒，直到最后，一醉方休。而且，这种情况居然成了每日的常态。不如此，人们反倒不习惯了。于是，整个宰相府晏然无事，整个国家也安静祥和。

　　　　宰相府旁边有个花园，是相府属吏们平时休息的地方。到后来，这帮家伙们也学着宰相在这里整日聚会狂饮，喝的高兴了就歌之舞之，相当快乐。终于，有古板一点的官吏实在看不下去了，于是，有一天请曹参去逛这个花园，意思是当场抓住这帮家伙整治一下。不料，宰相见此情形大喜，欢呼着端起酒杯立即溶进了狂欢的人群。

　　　　当时的皇帝，是汉景帝刘启的大伯惠帝刘盈。刘盈被自己的母亲吕后荼毒戚夫人的作法吓坏了，已经没有心思管理什么国家大事。现在看到宰相这副做派，也很疑惑，以为宰相是因为看不起自己才这样的。于是就让在自己身边做侍从的曹参的儿子，悄悄回家问问他父亲，究竟打的什么主意，还想不想治理这个国家了？结果，儿子的话刚刚出口，曹参便大怒，把儿子摁在地上一顿痛打，据史书记载：在屁股上足足抽了两百鞭子。打完后，对他说：“滚回去当好你的侍从，天下大事不是你该过问的。”这下子，皇帝的脸上也挂不住了。一天上朝后，刘盈责备曹参说：“是我让你儿子劝你的，你怎么把他打得那么惨？”曹参脱帽，道歉，然后问惠帝刘盈：“陛下觉得自己与高祖谁更英明？”

　　　　刘盈回答说：“我怎么敢和高祖比？”

　　　　曹参又问：“在您看来，我和萧何谁更贤明？”

　　　　刘盈回答道：“先生好像要差一点。”

　　　　曹参说：“对呀。高祖与萧何已经定下了很好的治国方略和政策法令，您无为而治，我们守住职责不乱来，这不就可以了吗？”刘盈听后放心了，说：“善。”

　　　　这就是历史上有名的萧规曹随的典故，也是西汉初年以黄老之术推行无为而治、与民休息政策的由来。

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