庆典策划经理邂逅-庆典策划服务就业前景

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1. 潘金莲和西门庆的爱情故事值得现代人学习吗？

1、潘金莲和西门庆的爱情故事值得现代人学习吗？

爱情?似乎已经沦落为资本的盛宴。

在现代物欲极其盛行的时代，现代人缺少什么?缺少的是对爱情的纯真理解和追求。

宁可坐在宝马上哭，也不愿坐在自行车上笑。这是对现代“爱情”的现实写照。现代爱情，许多已经完全建立在物质的基础之上，爱情，首先是性，然后是物质；或者说，首先是性，然后是美色。

男人，尤其是成功男性，已经把性和姿色理解为爱情。而女性，尤其是美丽女性，也已经把物质基础看做爱情的基础。君不见，现在的老夫少妻越来越多，其中不乏相差二三十岁的隔代恋。如王石，如李双江，如张艺谋，其他不知名的暴富老板抛弃藏康之妻迎娶少女娇娘者不胜枚举。

自古至今，爱情被讴歌为两情相悦，惺惺相惜，志同道合。

最使人毁誉参半的是潘金莲和西门庆的爱情故事。

西门庆和潘金莲一见钟情，为了夜夜笙歌，为了日后耳鬓厮磨，不惜杀人。在此 姑且不论他们合谋杀人的对错。（在当时的条件下，男可休妻，女只能当忠贞烈女。就是如在阳谷县手可遮天，有权有势有财的西门大官人也不能通过正常渠道与所爱的人结合。）当然，合谋杀人当然千错万错。

但是，对于两情相悦的一对男女，有什么办法能日夜相守呢？他们二人，没有人不知大郎的兄弟是打虎英雄，也知道武松成了县衙的红人，更重要的事，他们也知道武松仁义刚强，绝对要报弑兄之仇。

就在这种条件下，金莲和西门大官人铤而走险，为了心中的爱情而不惜一搏，此情此景，此爱此心，又是几个现代人能比?

真不敢相信范冰冰的大黑牛，王宝强和马蓉之间有纯粹的爱情。

如果纯粹从爱情的角度来讲，现代人已经距离爱情太远，甚至遥不可及。古人追求向往的“我欲与君相知，长命无绝衰，冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝。”梁山伯与祝英台样的众生抱木般的爱情观念又是多少现代人所能达到?

随着爱情的物质化和科技的发展对生育的影响，这种高于生命的爱情，是否沦落为性欲的工具?值得现代人反思。

潘金莲和西门庆的爱情故事不值得现代年轻人学习，因为他们这样不算爱情，而是各有所需。他们的在一起是建立在别人的牺牲之上的，同谋把武大郎给杀害了。在那样的历史环境下，潘金莲虽然是封建社会的牺牲品，但也不能取人性命，陷得越来越深，最后以悲剧收场。

潘金莲和西门庆的故事不值得现代年轻人学习，因为他们的故事不高尚、不光明，也得不到大家的祝福。

他们的问题不是值不值得的问题，而是代表了社会问题，就是女人不能主动离婚，只能被休。武大郎生理心理都满足不了潘金莲，放眼当今社会，估计早离婚了，可是当时还要忍受终生。人最绝望的不是生活充满磨难，而是看不到希望，所以潘只能选择出轨，只是做法太激烈了

不值得

1.潘金莲和西门庆之间并不是爱情，类似于当今社会的婚外情，不过是情欲在作祟，同理，现在社会也是物欲横流，很容易带偏人们正常的爱情观。

2.潘金莲与西门庆偷情事件败露后，杀死了武大郎，这不管是古代还是现代都已经触犯了刑法，是要受到法律制裁的，作为现代人更要以此为戒。

3.社会风俗的不容忍，无论是古代还是现代，婚外情、偷情都是不光彩的，为世俗所不能容忍，换言之，如果自己是当事人，应该感到羞愧，所以现代人要正视潘金莲和西门庆的“爱情故事”，树立好正确的社会世界观。

不值得现代人学习！潘金莲和西门庆之间也不是爱情，只能算是各取所需的欲望，“婚外情”。还杀死了武大郎，要是放到现代应该判刑，坐牢处罚。是伤风败俗，道德败坏，应该受到世人的中遣责！

如果是现代人应该有以下几种选择。

第一种：潘金莲和武大郎，好好生活在一起。武大郎外出卖饼，潘金莲守妇道，安份守纪和他相守到老。

第二种：如果潘金莲不喜欢武大郎，可以正大光明的和武大郎和离，用现代人来说：“离婚”！离婚后在去追求自己的幸福生活。

总之，现代人应该吸取他们的教训，避免重蹈覆辙，更应该遵记守法！

潘金莲和西门庆之间的事不能称为“爱情“故事。也不是一见钟情。其交往完全出于肉体交往。潘金莲在当时社会，只有挨批挨骂。因为她“不守妇道"。如果在当今，她也会博得人的同情的。因为人有物质需要，精神需要和生理需要。这是潘金莲的生理需要所致。开始，潘金莲没有恶意，只是偷地满足生理需求。是西门庆和中间人的坏主意，使武大郎死于非命。这点该指责。背叛丈夫不致于结束他的生命。现代人的同床异梦，男女出轨在现实生活中屡不鲜闻。我不提倡。但不管怎样，我们都必须以尊重生命为原则。

他们之间并没有爱情，只是比较原始的欲望而已。西门庆看中的，是潘的美貌和媚惑。倘若西门庆对她是爱情的话，又何以有李瓶儿和庞春梅哪？潘金莲只不过是他众多妻妾之一，他的一个玩物罢了。

而潘金莲看中的，也不过是西门庆的财势。她以得到他的宠爱好在别的妻妾面前耀武扬威为荣，为的是满足自己的虚荣心，也不是真的爱情。他们的人生观爱情观都有问题，当然不值得学习了。

当然，从另一个角度来理解，可以说潘金莲她不守妇道，这个却是事实。从传统角度来看，应该要浸猪笼的。

但从西方人的角度来看，她追求爱，追求自我解放，倒也合乎西门庆和潘金莲他们之间的这段故事。从理性上来看，似乎也没有错，都有一颗浮躁的心。他们没有瞻前顾后，几乎是纯粹的为爱奔波，高举反封建大旗。从爱的角度讲，他们爱的真实，爱的彻底。从社会角度上看，他们无形的推动了社会的发展，突破封建枷锁，打破旧制度，可歌可泣。

潘金莲同志

性别：女，家住清河县。

该同志相貌出众，妙龄之年却下嫁于劣等男人武大郎，

不幸成为了在封建枷锁统治压迫下的牺牲品。

话说那武大郎虽老实能干，吃苦耐劳，但在常人眼里实属一个二等残废的男人。

潘金莲同志在长期的受压迫的抗日战争中，虽身心受到了残酷的摧残，

但内心从未放弃过对未来美好生活的憧憬。

作为一个在生理和心理上都得不到满足的正常女性，

潘金莲一直在渴望能获得一个女性应有的享受幸福的权利。

终于，在一个风和日丽的好天气里，

她和风流倜傥家资万贯的阳谷县十大杰出青年之首西门庆发生了一段美丽的邂逅……

从来为获得自由而战的历史总是充满了斑斑血泪……

由于潘金莲不象西门庆那样有权有势有钱，再加上旧社会封建枷锁禁锢，

所以相对西门庆包二奶的情况，潘金莲为爱情而身不由己红莲出墙的行为，

终将会受到衙门刑法的制裁。

针对这种情况，潘金莲同志深深感到，为了争取自由就要作出牺牲，

在经过了激烈的思想斗争后，她和西门庆进一步提高了认识，

清醒的认为要为大家舍小家，为了集体的利益要牺牲个人的利益，

于是果断的做出了牺牲武大郎一个人，幸福两个人的英明决定。

这个决定，不仅后来成为了某大型集团内部当个体和集体发生冲突时被拿出来做思想教育的范本，

同时也为古往今来世界伟大爱情故事的记载中添了光辉的一页！

这个决定是伟大的决定，是光荣的决定，不是每个人都能做出的决定，

它的力量将永远鞭策着后世的人们为了爱情自由而前进！

于是，没费多大周折，潘金莲便在西门庆的帮助下毒杀了没本事的武大郎，

取得了为爱情和自由而战的第一个开门红的胜利。

接下来，潘金莲同志进一步发扬了为爱情可以牺牲个人的精神，

甘愿做了西门庆的第五个小老婆，她不计较官人一夫多妻，

团结众姐妹，尊敬大娘，爱护丫鬟，

这种心甘情愿为爱而无私奉献的精神是后世的女性们也做不来的啊！

天有不测风云，就在潘金莲和西门庆正在甜蜜蜜得品尝来之不易的爱情果实时，

一场暴雨悄悄的来临了……

话说那武大郎有个在外当兵的亲兄弟武松，

生性暴虐，武功高强，因为在部队业务成绩突出，

立下个人二等功多次，这年特被被批准回家探亲。

那武松回家来得知这一切后，很不冷静的马上被个人恩怨冲昏了头脑，

江湖仇杀思想深深毒害了他的心灵，

他全然不理解潘金莲和西门庆为爱情作出的迫不得已的选择，

竟然在一个风高月黑的杀人夜，手刃了这一对苦命鸳鸯！残忍的扼杀了一段凄美的爱情！

呜呼！

潘金莲走了，走的是那样的匆忙……

带着刚刚获得爱情的喜悦，她走了……

她，轻轻的走了，走的是那样的从容……

爱情甜蜜的果实还没来得及细细品尝，就这样匆匆的走了……

她是那样的年轻，她是那样的美丽，难道年轻美丽的事物总是存在的那样短暂吗……

潘金莲虽然走了，

但她和西门庆同志感人泪下的爱情故事将永远被人们颂扬，

他们为了爱情为了自由和封建枷锁作斗争的可歌可泣的事迹值得我们后人用一生去学习！

我们相信，不久的将来，将会有大导演在全国公开招聘出演潘金莲同志的女演员，

潘金莲和西门庆同志的光荣事迹，将会被搬上银幕来歌颂，

潘金莲和西门庆同志将成为新时代追求自由爱情的新新男女们的榜样楷模！

潘金莲同志可谓旧社会妇女反抗压迫争取自由和爱情的代表人物！

潘金莲同志永垂不朽！

这里要从西门庆、潘金莲、武大郎三人的状况说起。在小说《水浒传》中，西门庆原是阳谷县的一个落魄财主，后来开了一家生药铺，经营不错。并且武功高强，使得些好枪棒，是个受人另眼看待的暴发户。

武大郎呢？从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人。以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲。

潘金莲原著描述清纯可人，时而楚楚可怜，时而风流妩媚，但又不失泼辣、狠毒一面，原本很安分的，奈何红杏出墙！

其实质本为对封建礼教的抗争，包办婚姻的不合理。再则也是最重要的就是婚姻的对等性，读者们难道没发现武大和潘金莲确实不搭配吗？所谓门当户对以金莲的才貌，放眼社会，完全可以靠脸吃饭，找个高富帅嫁了是很正常的，西门庆正迎合了一个条件！从某种程度上说，潘金莲西门庆的故事，体现了一点，就是千百年来稳固的爱情和婚姻，还是需要门当户对。从现代社会来说，你要娶个好老婆自己的有本事，打铁还需自身硬。同时可持续性的婚姻，需要夫妻双方共同努力和进步。

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